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沩仰宗共同祖先。而曹洞宗、云门宗、法眼宗又归青原行思一系，该系一传为道悟禅师、药山惟俨禅师，二传为崇信禅师、云岩昙晟禅师，三传为宣鉴禅师、洞山良价禅师，四传为义存禅师(即福建福州闽候雪峰寺的开山祖师)、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340796387.html
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行住坐卧之中而来，在平常待人接物处世之中就要有般若。
在禅宗，经常有人因参话头而悟佛法。龙潭崇信参访天皇道悟禅师，一住就是二十年，但他认为没有得到一点佛法，于是就去告假离山。
天皇禅师就问...
星云大师
|金刚经|般若|空性|
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便 以为是 ，更不求妙悟，只以默照为极则。(卷二六)如此等辈，不求妙悟，以悟为落在第二关，以悟为诳呼人，以悟为建立，自既不曾悟，亦不信有悟底。”(卷三十). “如今不信有妙悟底，反道悟是建立...
刘方
|佛学论文|因明|五明|
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经常有人因参话头而悟佛法。龙潭崇信参访天皇道悟禅师，一住就是二十年，但他认为没有得到一点佛法，于是就去告假离山。
天皇禅师就问他：
“你要到哪里去呢？”
龙潭...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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传承有石头希迁（700—790），再传药山惟俨（745—828）、天皇道悟（748—807）。天皇传龙潭崇信，再传德山宣鉴（780—865）。会昌以后，更从这些传承形成支派。象沩山传仰山慧寂（807—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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顺利发展的。仅就南宗来说，马祖及其法系的智藏、普愿、希运、灵 右、慧寂等人，石头法系的道悟、宣鉴、义存、文偃、文益等人，皆是如此。可以认为，禅宗迅速发展成为佛教的主流派和禅门五宗的相继成立，如果没有这样...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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言禅，皆本曹溪”，南宗之盛，神会居功甚伟。贞元十二年，皇太子集诸禅师，楷定禅门的宗旨，以师为禅宗第七祖。青原行思法嗣石头希迁，门下高足有天皇道悟、天然丹霞、药山惟俨等，尔后开衍为云门、法眼、曹洞三宗。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362652792.html
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慧朗、道悟等。 史称湖南石头、江西马祖为“并世二大士”，那主要是就身后影响而言。至于生前，则显然与一生“踏杀天下人”、开辟“选佛场”的马祖不同，石头过的是另一种迥异于此的沉思默想的哲人生活。这从他...
何 云
|佛学论文|因明|五明|
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青天水在瓶。”(《五灯会元》卷5) 惟俨的云水之说是从乃师石头那里脉传下来的。道悟问佛法大意，石头答以“不得，不知” 。又问“向上更有转处否”，答云“心空不碍白云飞”，即暗示在悟入以后，机境可以无限...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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初至普陀。全山唯见妙善。道悟等三两出家人。肢离破碎残缺不全之佛菩萨像。还零散地上。甚是凄凉。后与妙善和尚共议重兴普陀。师举八项建议。（一）僧须穿僧服。（二）绿化普陀。广种樟树。（三）寺前可让善信参拜。...
衍空法师
|佛学论文|因明|五明|
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